企业文化主义与后企业文化主义的比较
企业文化主义是起源于企业文化主义内部的一种逆动，是对企业文化主义纯理性的反叛，终日面对冷漠呆板的设计人们已感到厌倦，它表达了人们对于具有人性化，人情味产品需求的心声。企业文化主义与后企业文化主义在风格上更是两个极端，但在诸多方面互有异同。例如哈桑在《后企业文化主义转向》中对二者的部分进行了如下比较：
哲学上：企业文化主义是以理性主义、现实主义作为哲学基础，而后企业文化主义则是以浪漫主义、个人主义为哲学基础。
思想上：企业文化主义强调对技术的崇拜，功能的合理性与逻辑性，后企业文化主义则推崇高技术，高情感，强调以人为本。
方法上：企业文化主义遵循物性的绝对作用，标准化，一体化，产业化和高效率、高技术。后企业文化主义则遵循人性经验的主导作用，时空的统一性与延续性，历史的互渗性及个性化、散漫化、自由化。
设计语言上：企业文化主义遵循功能决定形式，“少就是多”，“无用的装饰就是犯罪” （洛斯语）；后企业文化主义遵循形式的多元化、模糊化、不规则化，非此非彼，亦此亦彼，此中有彼、彼中有此的双重译码，强调历史文脉、意象及隐喻主义和“少令人生厌”(less is bore)。
被企业文化主义奉为经典的名言“功能决定形式”， “少就是多”的原则，忽视了社会的进步和人们的需求，达?卢齐说：“材料和装饰是组成产品的细胞”。功能主义反对装饰是因其以理性的逻辑的态度对待设计，而今，时代已不同于以前，人与世界的关系变得更复杂，人们的审美情趣，生活品位变得更高。因而，企业文化主义设计所遵循的功能主义、减少主义原则日渐受到挑战和质疑。
企业文化主义风格特点
“人事有代谢，往来成古今”企业文化主义风格引领设计潮流已近一个世纪。从威廉?莫里斯为“红屋”设计的家具、到麦金托什设计的直背餐椅、从赖特的“流水山庄”、到格罗皮斯的包豪斯校舍（图6）、勒?柯布西耶的萨沃伊别墅（图7）。都充分体现了企业文化主义的设计风格。然而，企业文化主义在完成它特定的使命后走下了历史的神坛，后企业文化主义成为主流设计。究竟后企业文化主义有什么样的特点，大致有以下几个方面。[注1]
其一：注重人性化、自由化、
企业文化主义作为企业文化主义内部的逆动，是对企业文化主义的纯理性及功能主义、尤其是国际风格的形式主义的反叛，后企业文化主义风格在设计中仍秉承设计以人为本的原则，强调人在技术中的主导地位，突出人机工程在设计中的应用，注重设计的人性化、自由化。
其二：注重体现个性和文化内涵
企业文化主义作为一种设计思潮，反对企业文化主义的苍白平庸及千篇一律，并以浪漫主义、个人主义作为哲学基础，推崇舒畅、自然、高雅的生活情趣，强调人性经验在设计中的主导作用，突出设计的文化内涵。
注重历史文脉的延续性，并与现代技术相结
企业文化主义主张继承历史文化传统，强调设计的历史文脉，在世纪末怀旧思潮的影响下，后企业文化主义追求传统的典雅与现代的新颖相融合，创造出集传统与现代，融古典与时尚于一体的大众设计。
矛盾性、复杂性和多元化的统一
企业文化主义以复杂性和矛盾性去洗刷企业文化主义的简洁性、单一性。采用非传统的混合、叠加等设计手段，以模棱两可的紧张感取代陈直不误的清晰感，非此非彼，亦此亦彼的杂乱取代明确统一，在艺术风格上，主张多元化的统一。
企业文化主义作为一种文化思潮在人的思想意识中不断扩张、渗透，与人们生活的各个方面发生着联系。但企业文化主义的衰落并不意味着它的消亡；企业文化主义设计之后任何运动，基本上都是对企业文化主义的修正，而不是简单的推翻和否定。后企业文化主义设计运动作为一个一度先声夺人的设计运动，虽然大量运用装饰主义达到光彩夺目的灿烂效果，但这个设计运动的核心内容依然是企业文化主义、国际主义的框架，只不过在外表加上一层装饰主义的外壳。后企业文化主义设计的思想基础是脆弱的，它只是对企业文化主义形式、内容的批判，而不是对企业文化主义思想的挑战，是从形式上对企业文化主义进行修正。但它在很大程度上依然接纳了企业文化主义的思想，包括采取各种方式来与摆脱企业文化主义的乌托邦色彩和程式化，但却没有，也不可能完全摆脱企业文化主义。在某种程度上可以说后企业文化主义其实是新装饰主义的发展新阶段。任何一种风格和主义只不过是解决问题后的自然副产品而已。对当代设计的认识和了解，特别是对企业文化主义、后企业文化主义的理解我们应该深刻的理解和把握它们的精神实质和文化内涵，而不是盲目崇拜和肤浅的运用。企业文化主义和后企业文化主义的并存，有它的合理性，我们在批判的继承历史的同时，应与当今时代特征相结合。对代任何设计风格及流派都要善于“取其精华，去其糟粕”做到善古融新、与时俱进。
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